「都城隍廟」(燕京歳時記）

「都城隍廟」(燕京歳時記）

都の土地神様を祭る「都城隍廟（とじょうこうびょう）」は宣武門内溝沿西の城隍廟街路の北にある。毎年五月一日から十日間、縁日の市がたつ。市に出ているものは子供の遊び道具ばかりで、特に珍しいものもなく、客もすくない。

『日下旧聞考』には、

都城隍廟は、明代は、毎月一日十五日と二十三日の縁日に市がたった。市にはとても多くのものが並び、人々の日常の生活に必要なものはすべて手に入った。しばらく旅先で過ごそうとする旅人がお金をもってここに来れば、またたくまに必要なすべてのものをそろえることが出来た。書画骨董の類は、本物贋物が雑然と並んでいたし、剔紅（ちゃっこう）、填漆（てんしつ）という古い漆器類もあった。これらは宮廷から流れ出たもので特に精巧に出来ていた。当初は安く売られていたが、そののち十倍もの値段がつけられるようになったという。陶磁器は、成化年間製のものがもっとも高価で、つぎ宣徳年間製はのものであった。杯の類がかつては数両で取引されていたというが後に成化年間製の酒器は銀百両となったという。また宣徳年間製の香炉もおなじようなものだった。

と書かれている。

廟は元の世祖（フビライ）の至元十七年（1280）に作られ、明代に修築されている。清朝においては雍正四年（1726）と乾隆二十八年（1763）に修築されたが、光緒元年の火災で建物は消滅、石碑にはひびが入ってしまった。このとき、ここにまつられていた天子の直轄省の土地神様像もほとんどがなくなってしまった。最近、正殿だけは修築され春、秋の大祭に使っているが、そのほかは已然として瓦礫のままである。

「にわか出し物の行列」(燕京歳時記）

「にわか出し物の行列」(燕京歳時記）

にわか出し物は、城下の仕事もない輩が先導、旗持ち、はこかき、たちまわり、高下駄踊り、壺まわし、獅子舞などを演じているものだ。

土地神様の巡幸や寺院などの縁日に出会うとそこで歌を歌ったり、出し物を演じたりする。

見物人も多く集まり、騒ぎが起きることが多い。先見の明のあるものがいれば、事前にこれを禁じ騒ぎを事前にとりしまる。

「土地神様の巡幸」(燕京歳時記）

「土地神様の巡幸」(燕京歳時記）

四月二十二日は宛平県の、そして五月一日は大興県の守護神（城隍神）の巡幸がある。

藤で作った神体を乗せた神輿が８人の担ぎ手によって担がれる。神様のために馬子になるもの、扇をあおぐものなどがおり、肘に鉄製の鉤をつけて灯篭をかけ、神輿を先導するものもいる。

鎖や枷にしばられ罪人を装っているものもいるし、閻魔大王に仕える裁判官や獄卒に扮しているものも神輿の傍らを歩いている。これらは鬼神の迷信であるということは言うまでもない。


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訳注：

土地神様：　城隍神を土地神様と訳しました。

「賜葛（葛の薄織の御下賜）」(燕京歳時記）

「賜葛（葛の薄織の御下賜）」(燕京歳時記）

宮廷に仕えるひとたちや、王公大臣たちに端陽には、葛の薄織と絵の描かれた扇子の下賜がある。

「五色の紙ヒョウタン」(燕京歳時記）

「五色の紙ヒョウタン」(燕京歳時記）

端陽には五色の紙を切ってヒョウタンを作る。
一日に毒気を避けるため門の梁にさかさまに貼りけられ、五日の午後に取り払われる。