仲秋の十五夜、 中秋の名月

旧暦（中国で言う農暦）の八月十五日は、中秋節。
家族がそろって、丸い月を拝んで、過ごすお節句です。

そういえば、
仲秋の十五夜とか、中秋の名月とかいいますが、
なにがちがうのでしょうか。

ここで注意してほしいのは、仲秋と中秋です。

仲秋は、旧暦八月のことを言います。
旧暦では秋は、七月、八月、九月のこと。
七月、八月、九月を初秋（七月）、仲秋（八月）、晩秋（九月）といいます。

中秋はその秋の三ヶ月の真ん中を指します。
ということは...八月十五日がその日に当たり、
八月十五日を中秋といいます。

ここからは言葉遊びに近くなりますが....

中秋の十五夜...　は、八月十五日の十五夜になってしまうので、こういう言い方はありません。
中秋を使うなら、「中秋の名月」になります。

仲秋の十五夜...　は、八月の十五夜ということで、この言い方はOKです。
仲秋の名月という言い方は無きにしも非ずですが、”秋の名月”ということで、
十三夜、芋栗名月などすべてこの言い方でOKという言い方もできます。

なので、俗に言うお月見を言うなら
「仲秋の十五夜」、「中秋の名月」....
こういうことになると思います。

ご参考までに...

中秋節用カード

いつも面白い昔の生活を描いた絵はないかと
故宮博物院のサイトを見ているのですが、
そのなかに、ダウンロード用の、PCの壁紙などがあります。
そのなかにプリントアウトしてカードとしてどうぞ！というものもみつけました。

ちょうど、今の季節向けのものがありました。

写真の兔、”兔児爺”については、「ウサギの爺さんを売る店」(燕京歳時記より) に書いてありますので、ご参照ください。

この写真の、”兔児爺”は清の時代のものだそうです。

ほかにもいろいろ、壁紙、カードなどありますので
興味のある方は
http://www.dpm.org.cn/shtml/115/@/9036.html#480
にどうぞ！

注意：ちなみにカードはE-カードではなく、プリントアウトして使うものです。

「竈神様の廟」(燕京歳時記より)

竈の神様をまつる竈君廟は崇文門の外にある。毎年八月一日から三日間まで廟が開かれるが、この日が竈の神様の誕生日らしい。

「ウサギの爺さんを売る店」(燕京歳時記より)

毎年中秋になると、器用な人々は土でカエルやウサギを作ってこれらを売る。これがいわゆるウサギの爺さんだ。

お役人の衣装を着て傘を差しているものや、甲冑を身にまとい幟をさしているものもいる。トラに乗ったり、座ったりしている。1ｍぐらいから30cmぐらいの大きさまである。

それらは意匠を凝らし、美しいものであるが、こっけいでもある。

訳注：

『舊京返照集』から「賣”兔児爺”」

ウサギの爺さんこと”兔児爺”

「月餅」(燕京歳時記より)

中秋の月餅で都第一と名高いのは前門の致美斎のものだ。ほかの月餅は食べるに値しない。

月に供える時期になると到るところで月餅は売りに出される。大きいものは30cmほどの大きさのものがあり、月の宮殿と月ウサギの模様がついている。祭り終わったあとにすぐ食べる人もいるし、大晦日までとっておいて食べる人もいる。大晦日までとっておいて食べる月餅を「団欒の月餅」という。

『帝京景物略』には、
八月十五日には月を祭る。このとき供えられる菓子や果物はすべて丸いもので、瓜はギザギザに刃物を入れ蓮の花の形に切られる。紙を売る店では蓮華の上に満月が鎮座している模様が描かれた「月光紙」が売られる。これは月光遍照菩薩を意味している。蓮華の下には月にあるという宮殿と杵を持って立ち、薬をついているウサギが描かれている。紙は小さいもので10cm、大きいもので3ｍほどの大きさで、緻密に金色や鮮やかな色彩を用いて描かれている。家々では月の神様の祭壇を月の出る方角に設け、供え物をして、月を拝む。その後、月光紙は焼かれ、供え物をさげ、家人に分け与え、月餅や果物を親戚などで贈り合う。月餅は60cmほどの大きさのものもある。女性はこの日里帰りをし、嫁ぎ先にまた戻るが、そのため「団欒の節句」ともいわれる。
とかかれている。ほとんど現在の言い伝えと変わりはなく、月に供え物をする習慣は相当古いものであることがわかる。