「ヤーシー山」(燕京歳時記)

「ヤーシー山」(燕京歳時記)

ヤーシー山碧霞元君（へきかげんくん）廟は都の北東、懐柔県との境にある。毎年四月に一日から半月の縁日があり、賑わいは妙峰山に敵わないが、風景は勝っている。都の人はここを東山と呼んでいる。

「妙峯山」(燕京歳時記)

「妙峯山（みょうほうさん）」(燕京歳時記)

妙峯山碧霞元君廟は北京から北西に40km、山道を20km、あわせて60kmほど行く。そこは昌平に属している。

毎年四月一日から半月間の縁日には焼香する人たちの列が絶えない。縁日前に降る雨は「浄山雨（じょうさんう）」山を清める雨と呼ばれている。

廟は高くそびえる萬山の山中にあり、らせん状に登って行く。前を行く人は後ろから来る人の頭を踏みつけそうだし、後ろを行く人は前を行く人の足が見えるといった様子だ。

この期間の始めから終わりまで、昼夜を問うことなく人の行き来が途絶えることはなく、焼香の煙が絶えることはない。珍しい光景である。

廟は南向きで、山門、正殿、後殿がある。後殿の前には石の突起があるが、これは妙峰山の山頂の石だと思われる。そして１００年を超えていそうな柏の古木が３、４本ある。廟の東には、喜神殿、観音殿、伏魔殿、そして北側には回香亭がある。廟の中には石碑がないので、廟の起源は知ることができない。また残念ながらこれを記述したものがないのだが、雍正、乾隆年間（1723-1795）ごろからあったと思われる。

参道は、日を追うごとに整えられ、いくつもの道がある。南道というのは三家店からでていて、中道は大覚寺から、北道は北安合からの参道だ。旧北道は石仏殿から出ている。この中で最近一番にぎわっているのは北安合からの北道だ。人の多く、馬車もにぎやかに通っている。夜のともし火は星の数ほどだ。それぞれの参道を合わせると参詣者は数１０万を数え、商いも数１０万文にのぼる。焼香の火が盛んに燃えるさまはまさに天下一だ。

北京民間生活彩図：婦人賣花図（花売り女の図）

北京民間生活彩図：婦人賣花図（花売り女の図）

「ざくろの花～♪　」独特の、売り声で胡同を歩く花売り女。
花は花でもかんざしなどに使われる造花ですから、花簪売りとしたほうがよいかもしれません。

花売り女は、「花市」で花を仕入れ、売り声と共に売り歩きました。
ちなみに花市も、造花の花の花市です。

花市については燕京歳時記　「花市」にその様子が描かれています。ご参照ください。

「結縁豆」(燕京歳時記)

「結縁豆（けちえんまめ」(燕京歳時記)

四月八日、都の善男善女は、緑や黄色の豆を数升買い求め、仏の名前を唱えながらこれをつまむ。
そしてそのつまみ上げた豆を煮て人々に分け与えるのだが、この豆を結縁豆という。
来世の縁を結ぶ豆ということだ。

『日下舊聞考』によれば、

都で念仏を唱える僧侶は、唱えた数をまめで数える。
そして四月八日、釈尊誕生の日、辰の刻（朝７時～9時ごろ）にこれを煮て道行く人に分け与え、縁を結ぶという。

今に尚、この習慣は伝えられている。

北京民間生活彩図：小什不閑乞丐図（芸能乞食の図）

北京民間生活彩図：小什不閑乞丐図（芸能乞食の図）

京劇などの道化顔に化粧をし、太鼓や鐘などを鳴らしながら、歌を歌ったり...
それで物乞いをする乞食です。

什不閑とは、民間芸能の一つで、鳴り物入りで、物語を語るものを言います。